Der actus und hendlung

Der actus und hendlung der degradation und verprennung der Christlichen dreyen Ritter und merterer Augustiner ordens geschehen zu Brussel. Anno M.D.xxxiij, prima julij

Waarschijnlijk het eerste gedrukte verslag van de executie van de Antwerp Austin friars. Compact geschreven, descriptief, 4 pagina’s. Wij zouden zeggen: een A4 r/v – booklet. Het is geëngageerde journalistiek. De beschrijving laat een helder wit licht vallen op de drie mannen (hij gaat ervan uit dat de derde op de derde dag ook is verbrand, wat onjuist is). De titelpagina spreekt boekdelen: martelaren worden ze genoemd, ridders (milites christi) (Onward christian soldiers…), gesneuveld op het veld van eer in de strijd tegen de Vijand (de duivel en zijn trawanten). De dialogen tussen de mannen en de Leuvens theologen zijn gestileerd conform de dialogen van Jezus tijdens zijn passie. Desalniettemin: de beschrijving zelf is af en toe heel ‘graphic’, realistisch, en – dus – gruwelijk. Daarin verschilt deze bron van de sjiekere Latijnse historia de duobus augustinensibus, die eerder met literaire middelen de lezer wil ontroeren, raken (m.n. door de beschrijving van de onschuld en jeugd van de eerste monnik).

Onder de beide PDF-s de transcriptie van de tekst [copy-paste uit Frédéricq, Corpus IV, nr. 142]

Het pamflet is vaak herdrukt (door verschillende drukkers). Edities zijn bekend uit Augsburg, Neurenberg, Erfurt. De database van Duitse drukken catalogiseert ze als VD 16 A 169-174. In de USTC: 632262-6, 632686. Hierboven een druk uit Erfurt, hieronder uit Augsburg.

TRANSCRIPTIE (niet gecontroleerd) uit Frédéricq, Corpus deel IV, nr. 142, pp. 199-201


[TITEL]
Der actus vnd hendlung  der  degradation  vnd verprennung  der  Christlichen dreien ritter  vnd merterer  Augustiner  ordens geschehen zu Brüssel. Anno M. D. XXIIJ.  Prima  Junij (sic).

[OPSCHRIFT]
Wie die  Christlichen  drey  ritter  vnd marterer  Augustiner  ordens  haben vmb der Euangelischen warhayt  willenn jamerlichen  (doch frölich vnd willig) mit grossen dancksagungen,  Gott jrenn gayst auff geben,  etc.

[TEKST]
Es seind vonn den münchen Augustiner  ordens,  so zu Anttorff  vertriben sein,  drey  der  selbigen  in vil orten (lees: Vilvoorde) gefangen  gewest  vmb  Christlicher warhayt willen, jnen etliche artickel für geworffen, die zuwiderrüffen,  aber jr kainer das zethun bewilligt.  Nun haben  andere  münche vnd gaystliche so vil durchs  gelt  mit den Regenten   gehandelt,  auch gebenn  dem  babst, das  ain mandat von Rom kommen ist, darinn der babst alle die, so auff discr maynung sein,  verurtaylt  hat,  die  selben  zuuorprennen.  Auff süllichs  haben  die am Hoff zu Brüssel die münch für recht  lassen  bringen,  vnnd  jnen  fürgehaltenn etlich  artickel,   die  sy wederüffen  sollen;   undter  disen,  zwen am maysten berürt:   Das der babst nit macht hab, ainem seine sünd zuuergeben,  zupinden der entpindenn, sonder  allayn Gott; dann, der babst sey als wol ainn  sündtich mensch  als andere  menschen,  vnnd  hab  nit  mer  macht  dan ain  ander priester. Vnd sunst die andern  Euangelischen   artickel  haben sy alle  sollen widerrüffen.

Do  seind sy gestanden  vnd haben  gesagt :  nain, sy wollen Gottes wort  nit vcrlaugnen,  sonder  sy wöllenn vil lieber vmb Christliches glaubens willen sterbenn. Do hat man jnen gesagt, sy müssen verprynnen.  Des seynd sy gantz willig  gewest vnd gesagt,  sy sein froe das jnen Gott die gnad  geben hab, das sy vmb Christliches glaubens willen  sterben sollen. Do  ist  einer  vnder  den dreyenn gewest,  hat  iiij tagfrist  gebetten,  sich zu bedencken  zuwiderrüfen, oder nit. Den hat man wider in die gefencknuss gefürt.

Die zwen haben  sy  genommen, vnnd ynen  alle klayder,  als sölten  sy mess gehalten  haben, angelegt,  vnnd  alda  ainen altar  auff gericht;  da bey seind bischoff vnnd  ander gaystliche prelaten  gewest,  haben  da  den zwayen mün¬ chen dye weyhe abgenommen,  vnd jnen  andere klayder,  dem jüngsten  ainen gelben,  dem andern  ainen  schwartzenn rock  angethon,  vnnd darnach  dem gericht  zu Brüssel  vberantwort,   darnach   dieselben,   frawen   Margarethen räthen   vberantwort;  die habens genommen, vnnd  dem hencker   an stricken geben.  Da seind vier beychtuetter   mit  jnen  gangen;   das  seind gewest  der ketzermayster  von Cöln prediger  ordens,  vnd ain frawenbruder   münch  von Brüssel, vnd sunst  ander  zwen münch;  dise vier  seind neben  jnen  gangen, jnen vil zugereth,  sy söllens  widerrüffenn.

Sagten sy vnd  lobten Gott,  das  er  jnen die genad  geben  het,  vmb seines worts willen zusterbenn.  Als sy nun  zum fewr kommen sein, haben die vier beichtuetter   gewaynet;  da haben  dise zwen gesagt,  sy  dürffen  nit  vmb sy waynen, sonder vber jre sündt; sagtenn weyter: Warnet über das gross vnrecht, so  jr die göttliche  gerechtigkayt   also veruolgt. Vnnd seind  damit gantz frölich mitlachendem   mund jns fewr gangen. Do man  jnen die rock hadt  aussgezogen, hat ainer denn  andern  fast wolgetröst, vnnd seind mit ein ander jns fewer gangen. Do haben die beychtuetter  sy noch ains gefragt,  ob sy noch nit in den Christlichen glauben  wölten.  Sagten sy : Wir glauben  in Got, auch in ain Christliche kirch,  aber ewer kirchen glauben  wir nit.

Vnd seind also woll  ain  halbe stundt  jmm  holtz  gestandenn, biss man  das het  angezündt;  die weyl haben  sy stetigs gesagt,   sy  wollen  in dem  namen Christi sterben. Da habenn die vier  beichtuetter  jnen  zugeschrieenn,  sy söllenn sich bekerenn;  oder sy farenn zum Teüffel, vnnd sy werden  in  des Teuf« fels namen sterben. Do sagtenn  die zwen, sy wolten, vmb der Buangelischen warhayt -willen sterben,  als fromme  Christen.  Darnach hat  man das fewer angezündt, habenn sy anders nit geschrien « Domine, Domine, o ain sun David, erbarm  dich  vnser;  » vnd  die strick vmb jre  leyb seind ee verbrandt,  ee sy ersticht  sein. Do ist  der  ain aller   erstjm   fewer  auff die knye  gefallen,  die hendt zusamenn gelegt, vnd geschrien : « Herre Jesu,  ein sun David, erbarme dich vnser. »  Darnach sein sye beyde verschiden vnd gar zu puluer  verprent. Dyser actus hat bey vier stunden gewert. Darnach  auff den  dritten  tag,  hat  man denn  dritten   münch, der jm ein bedacht  genommen  hat,  auch verprent,   vnd  mit jm gehandelt   wie mit den andern;  der ist fast ein  gclert man  gewest,  hat  er bey dem holtzhauffen ein lange predig  gethan, vnnd ist  darnach an dye martcr  gangen. Vnnd do sye das fewer angezündt habenn, hatt er noch gepredigt  byss das fewer vnd flamm vber  jn  ausgeschlagen   hat, vnd ist  auch also seligklich  in  Got verschiden.